29 conflicto, reconciliación y hermandad 5. Está la violencia de las guerras. Aquí el papa se hace eco de lo que otros intelectuales han dicho desde hace tiempo, que estamos en plena tercera guerra mundial, pero una tercera guerra mundial en pedazos o en etapas. Son conflictos armados que niegan todos los derechos y que cometen agresiones dramáticas contra el medio ambiente (FT 25-27, 256-257). 6. Una violencia que se ha observado recientemente en todo el orbe es la violencia de los nacionalismos. Nacionalismo, dice el papa, cerrado, exasperado, resentido y agresivo (FT 11). 7. Pariente de la violencia de los nacionalismos es la violencia por discrimen. El discrimen ridiculísimo que está brotando en varios lugares del planeta. La xenofobia, el racismo, la explotación y el rechazo a los migrantes (FT 39, 43, 86, 282). Los muros construidos, dice el papa, en el corazón y en la tierra para la exclusión. A veces, solamente pensamos en los muros construidos en la tierra y no pensamos que nosotros también hemos construido muros en nuestro corazón (FT 27, 67). Y el fomento de prejuicio y odio (FT 45). 8. Una nueva fórmula de violencia que menciona el papa es la colonización cultural. Esta es la imposición de un globalismo caracterizado por un modelo cultural único. Y el papa incluso menciona que es la identidad de los más fuertes que busca licuar la identidad de los más débiles y de los más pobres. Busca licuar su conciencia histórica, su capacidad de pensamiento crítico y la lucha por la justicia. 9. Igualmente importante es la violencia económica. Esta dedica muchos números en el predominio de la búsqueda de las ganancias, unas ganancias que implican la explotación, la exclusión, el descarte, y el camino a la muerte (FT 17, 22). Un modelo económico dominante que está dispuesto a sacrificar y a descartar amplios sectores de la humanidad para que algunos, un grupo reducido, pueda vivir sin límites (FT 18).
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