70 actas del ix congreso católicos y vida pública Del racismo a la reconciliación: lecciones del papa Francisco y Martin Luther King traducción del mensaje del Lcdo. Robert K. Vischer Todos tenemos una historia —y todos tenemos una historia sobre el tema de la raza— con una autoconciencia emergente de nuestra propia raza y de cómo ella le da forma a nuestra interacción con el mundo. Pero hay también una historia de la raza aún mayor, particularmente en América, una historia de cómo la raza le ha dado forma a nuestra identidad nacional. Yo crecí en un suburbio de blancos en Chicago, asistí a escuelas públicas de blancos, trabajé en una firma de abogados en la que prácticamente todos eran blancos, representando a clientes que, en su mayoría, también eran blancos y ahora trabajo en una universidad en la que la población es predominantemente blanca. En estos entornos ha sido demasiado fácil para mí escribir una historia acerca de las razas desde mi burbuja. Una historia que resulta fácil y cómoda, pero que en realidad falla en tomar con seriedad las experiencias de otros. Les daré un ejemplo. Cuando conocí a mi compañero de cuarto en la universidad, que venía de una pequeña ciudad de Luisiana, la que podría decirse que era mitad blanca mitad negra, utilicé toda la santurronería que había acumulado durante 18 años y le di una lección acerca de las injusticias raciales en el estado del que él venía. Él finalmente me preguntó cuántos estudiantes negros había en mi clase graduanda de la enorme escuela pública en la que había estudiado, solamente pude contarlos con los dedos de una mano. Había suburbios de blancos y suburbios de negros y yo vivía en un suburbio de blancos. ¿Entonces? En el centro de Chicago yo podía saber si el tren subterráneo se dirigía al sur o al norte de la ciudad por la raza de los pasajeros. Es así y no de otra manera. Así que volvamos a hablar
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