Actas IX Católicos y Vida Pública | Conflicto, Reconciliación y Hermandad

91 conflicto, reconciliación y hermandad La importancia de Fratelli tutti para esta discusión es que, así como lo intuyeron y actuaron en concordancia gente como Power, Arizmendi y Campeche en los albores de la modernidad puertorriqueña, la identidad y estima colectivas dependen de los proyectos y acciones concretas hacia el bien común y viceversa. La globalización es la más reciente versión de conectar y hermanar al mundo. Es hija de un sentimiento y un afán ecuménico que ha estado presente desde milenios, que es base de la misión de la Iglesia. Ser parte del mundo en dignidad y equidad fue, y sigue siendo, aspiración de nuestras mejores utopías y voluntades. No es la globalización lo que nos aqueja, no es ante lo que tenemos que enfilar transformaciones políticas, económicas, nuestras sociabilidades y nuestras culturas siempre amenazadas. Es el neoliberalismo y, sobre ese dominio, sobre esa máquina de sujeción, Francisco dedica sus más contundentes opiniones. Quiero terminar recordando algunas de ellas que sirven de manera entrañable a pensar la situación de Puerto Rico y del mundo y, si tenemos fortuna, para movilizar hacia las necesarias transformaciones. Son palabras duras, pero… “Abrirse al mundo” es una expresión que hoy ha sido cooptada por la economía y las finanzas. Hay más bien mercados, donde las personas cumplen roles de consumidores o de espectadores. Un modo eficaz de licuar la conciencia histórica, el pensamiento crítico, la lucha por la justicia y los caminos de integración es vaciar de sentido o manipular las grandes palabras. ¿Qué significan hoy algunas expresiones como democracia, libertad, justicia, unidad? Han sido manoseadas y desfiguradas para utilizarlas como instrumento de dominación, como títulos vacíos de contenido que pueden servir para justificar cualquier acción. La política ya no es así una discusión sana sobre proyectos a largo plazo para el desarrollo de todos y el bien común, sino solo recetas inmediatistas de marketing que encuentran, en la destrucción del otro, el recurso más eficaz. Partes de la humanidad parecen sacrificables en beneficio de una selección que favorece a un sector humano digno de vivir sin límites.

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