Actas X Católicos y Vida Pública | Hacia la libertad en la verdad: conflictos, identidad y derechos

101 hacia la libertad en la verdad: conflictos, identidad y derechos que conduce inexorablemente a la “cultura del descarte”. […] Significa hacerse cargo del presente en su situación más marginal y angustiante, y ser capaz de dotarlo de dignidad3. En las agendas políticas no deberían faltar dos actividades relevantes: hacer lo que sea para salvaguardar la condición y dignidad de la persona humana y resolver efectivamente el fenómeno de la exclusión social y económica. Parece algo imposible, de un tamaño inalcanzable, pero la vida de muchos está en juego. Fortalecer el tejido social implica unirnos, cohesionarnos, para animar todo lo que represente una mejor calidad de vida: implementación de actividades, proyectos y programas, fortalecimiento de las organizaciones de carácter comunitario, participación política y ciudadana. Ayudar a rehacer el buen convivir para la reconstrucción del tejido social supone una ética del cuidado según la categoría central del nuevo paradigma de civilización que Leonardo Boff promulga. Saber cuidar se constituye en el aprendizaje fundamental dentro de los desafíos de supervivencia de la especie porque el cuidado no es una opción: los seres humanos aprendemos a cuidar o perecemos4. El cuidado es la expresión máxima del amor, porque “cuando amamos cuidamos y cuando cuidamos amamos” (L. Boff). Más aún, el cuidado ordena y orienta la política, la ciencia, la economía, la empresa, la estética, la vida cotidiana. Tiene como aliado el respeto, indicador del reconocimiento al otro como legítimo otro, es decir, que tiene derechos, expectativas, sueños e intereses tan legítimos como los míos, sabiendo que el respeto va mas allá de la tolerancia, porque el respeto supone aceptar al otro como interlocutor y aliado en la construcción de la realidad, del tejido social. En el cuidado encontraremos el ethos necesario para la socialidad humana5, que nos hace sentir personas con plena ciudadanía, en igual dignidad. 3 Francisco. Discurso al Parlamento europeo. Estrasburgo (25 noviembre 2014). https://www.vatican. va/content/francesco/es/speeches/2014/november/documents/papa-francesco_20141125_strasburgoparlamento-europeo.html 4 Toro, Bernardo. El cuidado: paradigma ético de la nueva civilización. En: https://www.las2orillas.co/wpcontent/uploads/2014/11/EL-CUIDADO-COMO-PARADIGMA.pdf 5 Cfr. Boff, Leonardo. El cuidado esencial. Ética de lo humano, compasión por la tierra. Ed. Trotta 2002. construir el tejido social desde la verdad de la dignidad

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