29 hacia la libertad en la verdad: conflictos, identidad y derechos político que para algunos autores es un antídoto contra las tendencias despolitizadoras. Detrás del concepto de lo político, se encuentra una concepción antropológica, una cosmovisión, un sentido de lo humano. Para entender mejor esto no podemos olvidar la diferencia establecida por Claude Lefort entre lo político y la política, que es relevante para no perdernos. Habrá que referirse principalmente a lo político y solo posteriormente a la política en la medida en que nos ayude a entender nuestro mundo-vida. Porque si es cierto que nos preguntamos por lo político, lo es porque no somos capaces de desprendernos de la cuestión antropológica. ¿O acaso lo político en educación, en medios de comunicación, en las leyes no es mucho más que política? Lo político como sustrato y la política como epidermis de cruce de caminos. Quizá el problema hoy devenga de que la política se ha alejado de lo político al convertirse en mercadotecnia, o que parece que hemos rendido el pensamiento a la ideología (Marilynne Robinson en su último muy aprovechable “¿Qué hacemos aquí?”). Se desata una guerra cultural cuando un grupo político con la política decide lanzarse a la conquista de esos espacios que consideraríamos independientes. No es independiente el sustrato antropológico porque hace referencia a concepciones de sentido. Pero sí es independiente, neutral, el ámbito público en las democracias deliberativas. Muestra de ello son no pocos de los debates morales desde la deslegitimación de las fuentes de moralidad que se consideran ajenos al convencional uso democrático de discusión. Este aspecto adquiere incluso tintes de preocupación cuando la referencia a esos espacios se liga a poderes ocultos, carentes de transparencia, conspiraciones mundiales y lógicas no explícitas de poder. El campo ideológico de batalla, para determinadas teorías políticas, está preferentemente en lo institucional. Para otras, radica en lo cultural como puerta de entrada para la conciencia personal. Lo que plantea este aspecto, y lo que está detrás también de la polémica que estamos analizando, son los campos de batalla en los que se desarrolla y las formas de la batalla en esos campos, si deliberativa o dialéctica. Aquí quiero hacer una referencia a la cuestión del lenguaje. la verdad en tiempos de turbulencias
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