75 hacia la libertad en la verdad: conflictos, identidad y derechos Universal de los Derechos Humanos de 1948 establecen que todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad, estos “deben conducirse fraternalmente los unos con los otros”. Y “[si] los derechos exaltan la libertad individual, los deberes expresan la dignidad de esa libertad”. Los documentos aludidos sobre los derechos humanos, referentes para nuestra Constitución, consideran la dignidad antes que relacionar el resto de los derechos. La dignidad es la base de todos los derechos humanos. El más fundamental y del cual emanan todos los demás. Igual nuestra Carta de Derechos antecede la construcción del sistema republicano de gobierno y en su art. II, su primera aseveración destaca la inviolabilidad de la dignidad del ser humano. Los seres humanos tienen derechos que deben ser tratados con sumo cuidado, precisamente porque cada persona posee un valor intrínseco, inalienable, privativo, propio de su ser. Tiene mérito, virtud y estima. En su dignidad de seres humanos son iguales e independientes, por lo que ninguno, separada o colectivamente, puede causar válidamente daño a otro, ya sea en su vida, su libertad, su salud o su propiedad. La protección de la dignidad es la exigencia para oponerse a la discriminación. Al decir de los grandes estudiosos de nuestra Constitución: [...]su existencia no depende de nada ni nadie: por ello es incluso irrenunciable. Esta pertenece al género humano: a su “status” o condición humana. Cada ser humano, por su valía, debe ser tratado como un fin en sí mismo. Una pérdida de la dignidad humana de una persona es una pérdida para toda la especie humana. Tras la protección de la dignidad se concreta lo que es el respeto a la “autonomía personal”, al derecho a la “autodeterminación personal”, a la libertad. El concepto de “libertad” se bifurca así en muchas avenidas. En primer lugar, es reconocer un estado de independencia para todos e igualdad para ejercerla. Es vivir en un “sistema democrático de derecho” el cual reconoce los límites del Estado al ordenar que se respeten los derechos y libertades individuales, pero a su vez impone a este la obligación de crear las condiciones para que las personas tengan las “conoceréis la verdad y la verdad os hará libre”: el caso de puerto rico
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