85 hacia la libertad en la verdad: conflictos, identidad y derechos claro afirmando que el pecado es esclavitud, y, por tanto “todo el que comete pecado es un esclavo” (Jn 8, 33). Es claro, al mismo tiempo, que todo aquello que denigre al hombre: guerra, opresión, esclavitud, desnaturalización consciente, abuso, maltrato, coloniaje, y otros, sencillamente se llaman pecado. El apóstol Pablo, escribiendo a los gálatas recalcará la vocación del hombre a la libertad: “Para ser libres nos libertó Cristo. Manténganse firmes y no se dejen atrapar de nuevo en el yugo de la esclavitud”.8 Nos dice Pablo que “donde está el Espíritu del Señor, allí está la libertad”.9 Pero libertad no puede entenderse como libertinaje, porque volveremos a la esclavitud. Por eso “[...]ustedes, hermanos, han sido llamados para vivir en libertad, pero no (tomen) esa libertad para rienda suelta a los bajos instintos10 “[...] porque si viven mordiéndose y devorándose unos a otros acabarán destruyéndose todos”.11 Los santos padres de la Iglesia, Clemente Alejandrino, Orígenes, Ireneo, Gregorio Niceno, contemplan al ser humano como la más perfecta creación de Dios, como ser libre llamado a la plena realización en Cristo.12 En la Edad Media las grandes escuelas franciscana y dominica presentarán al hombre como alma y cuerpo inseparables, llamado a la vida eterna.13 Santo Tomás recalcará el ser humano racional a imagen de Dios, siendo el verbo encarnado la imagen perfecta.14 El Concilio de Trento permanecerá fiel a esta enseñanza: hombrecreatura creada por Dios, caído en pecado y transmisor del mismo, llamado a la redención en Cristo.15 El Concilio Vaticano II mantendrá la visión del hombre como imagen de Dios, dualidad de alma y cuerpo, caído en pecado, llamado en Cristo, con inteligencia divina, poseedor de la verdad y la sabiduría, con conciencia moral, dotado de libertad.16 8 Gá 5,1 9 2 Cor. 3,17 10 Ga 5,13 11 Ga 5,15 12 cfr. Ríos, A. Matrimonio y Sexualidad, Centro Investigaciones Canónicas PUJ, Bogotá, 2005, pp. 20-23 13 Idem, pp. 22-25 14 Idem, pp. 24-25 15 Cfr. Denz. 1511-1521 16 GS 12-18 entre la posibilidad y la utopía
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