87 la propuesta cristiana ante los desafíos de un mundo en cambio gaudete exultate (2018): el santo de la puerta de al lado El modo de actuar en el espacio público para un católico, no es el mismo que para un agnóstico o un ateo. No lo guía la ética filosófica ni la ley natural. Lo guía, como pueblo, el Espíritu Santo, quien lo mueve a hacerlo todo como Jesucristo lo hizo. Los católicos, en el espacio de lo público, estamos del lado de los pobres, porque eso hizo Jesús. No optamos preferencialmente por los pobres porque son buenos, o porque lo necesiten. Optamos por los pobres porque así lo hizo Jesús. La teología moral no parte de los mismos principios que la ética filosófica o la política humanística. La Iglesia de Jesucristo no se guía por la lógica de una ética secular, ni por la tradición de una religión. El catolicismo católico tiene una teología moral que, de acuerdo con el método propuesto por los padres conciliares de ver-discernir/juzgaractuar, busca la santidad. Gaudete et exultate dice por qué hacerlo: porque “nadie se salva solo” (GE 6), y porque es inmoral e ideológico denigrar el compromiso social con el pueblo. El cristianismo es la única de las religiones monoteístas donde su Dios se encarna, nace siendo Dios de una mujer pobre, lo cual da dignidad a los cuerpos y a los pobres; es parte de un pueblo periférico pobre (Cf. GE 6); y dice que solo hay salvación en la unidad (Mt 19, 16-22). La santidad, la de todos los días, la del santo de la puerta de al lado, se trata de un sentido evangélico allende de lo político, de lo social, y de lo religioso meramente cultural. Se trata de una Iglesia en salida para salvar, curar y cuidar al mundo. cristo vive (2017): enamórate Christus vivit nos dice cómo hacerlo, cómo salir al espacio público del mundo de hoy para sanar y cuidar. Les dice a los jóvenes que si quieren saber cómo hacerlo, que vayan y se enamoren (GE 132), porque de eso se trata la política como justicia de la misericordia. La política es un acto de amor, porque salimos a la calle a cuidar a quien no conocemos, a dar la vida por desconocidos. ¿Hay mayor acto amoroso que ese? Miremos la historia de vida de nuestros mártires y santos latinoamericanos. Los mataron porque salieron al espacio público, por amor a quienes no conocían, y dieron la vida por ellos. el nuevo paradigma ecológico socioambiental como misión...
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