94 actas del xi congreso católicos y vida pública De frente al alto índice de divorcios que lamentablemente se presenta hoy en tantos matrimonios sacramentales, también es parte del legado cristiano abrir las puertas de la Iglesia guiados por la mirada de Cristo, cuya luz alumbra a todo hombre, a los fieles que simplemente conviven, quienes han contraído matrimonio solo civil o los divorciados vueltos a casar, valorando los elementos constructivos que hay en ellos y que corresponden naturalmente al ideal de vida cristiano para el matrimonio sacramental.20 1.4 la sexualidad humana al servicio del amor fecundo También en este cambio de época el concepto de sexualidad humana se ha banalizado. Desde hace varias décadas la aparición de anticonceptivos, de todo tipo, ha disociado el ejercicio de la sexualidad humana del don de la procreación, lo que la ha reducido a una actividad humana meramente hedonista donde el embarazo se considera una verdadera amenaza. Además, la educación sexual en muchas escuelas y colegios es meramente genitalista, y por otro lado, en las familias no se les habla con claridad a los hijos sobre este tema. El legado cristiano devuelve a la sexualidad humana su original dignidad. Cada uno de los dos sexos es, con una dignidad igual, aunque de manera distinta, imagen del poder y de la ternura de Dios. La unión del hombre y de la mujer en el matrimonio es una manera de imitar en la carne la generosidad y la fecundidad del Creador: “El hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne”. (Gn 2, 24). De esta unión proceden todas las generaciones humanas (cf Gn 4, 1-2.25-26; 5, 1).21 Corresponde a cada uno, hombre y mujer, reconocer y aceptar su identidad sexual. La diferencia y la complementariedad físicas, morales y espirituales, están orientadas a los bienes del matrimonio y al desarrollo de la vida familiar. La armonía de la 20 Cfr. AL 78, AL 297. 21 CIC 2335.
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