51 la propuesta cristiana ante los desafíos de un mundo en cambio cooperativo, afirma el papa, es “concretizar, dar vida, gracias a hombres y mujeres de buena voluntad a la Doctrina Social de la Iglesia”. Estos hombres y mujeres la transforman en gestos visibles y útiles. El “milagro” de la cooperación, continúa Su Santidad, es una estrategia de equipo que abre una brecha en la pared de la multitud indiferente que excluye a los más débiles. Por eso, cuando se permanece ciego ante el sufrimiento y la fatiga de los demás, realmente se permanece ciego ante lo que podría hacernos feliz: porque “no se puede ser feliz solo”, reafirma el papa. (Francisco, P., 2019). Y de eso se trata este milagro. De un verdadero trabajo cooperativo, de una fraternidad de hermanos y hermanas provenientes de distintas profesiones, disciplinas, religiones, ideologías e instituciones. Pero sí nos unía un objetivo en común: trabajar con respeto por la dignidad de las personas, la igualdad de derechos, el diálogo de saberes y la solidaridad entre las comunidades rurales y la Universidad. Fue así que, a partir de demandas realizadas por escuelas rurales del noroeste cordobés, en torno a problemáticas de tipo: sociodemográficas, socioeducativas y socioproductivas se reunió este equipo de soñadores universitarios pertenecientes a la Facultad de Ciencias Agropecuarias, y profesionales provenientes de Trabajo Social, Antropología, Nutrición Materno Infantil de la UNC; y en los últimos años, con colegas de la Universidad Autónoma del Carmen de México, para abordar dichas problemáticas y pensar sus posibles soluciones. Muchas de ellas, se hicieron realidad… Nuestra experiencia partió de un enfoque centrado en la “ecología integral», tal como ya lo encarnaba, en sus tiempos san Francisco de Asís. Y parafraseando, nuevamente, al papa Francisco, se trata de una ecología en que, los seres humanos forman parte de un mundo más amplio y piden «soluciones integrales que consideren las interacciones de los sistemas naturales entre sí y con los sistemas sociales» (LS 139). Es una ecología que considera las dimensiones éticas y espirituales, basándose en la cultura, la familia, la comunidad, la virtud, la religión y el respeto por el bien común. la universidad y el desarrollo económico...
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