Revista Horizontes: primavera/otoño 2017 | Año LX Núms. 116-117

68 comenzado a difundir por todo el Caribe hispánico según lo confirman las revistas: Alma Latina y Surcos. Queda para los futuros investigadores el estudiar las obras de este movimiento o escuela poética—literaria desde las perspectivas místicas y religiosas de nuestros tiempos. Referencias De Torre, G. (1948). Problemática de la literatura. Buenos Aires, República Argentina. Fernández Retamar, R. (2009). La poesía contemporánea en Cuba (1927-1953 ). La Habana, Cuba. Editorial Instituto Cubano del libro. Franco Oppenheimer, F., Rentas Lucas, E. y Lluch Mora, F. (1948). “Manifiesto Trascendentalista”. Alma Latina . Julio-Agosto. 3 de julio de 1948.pp . 6-7. Franco Oppenheimer, F., Rentas Lucas, E. & Lluch Mora, F. (1948). “Manifiesto Trascendentalista”. Alma Latina . Julio-Agosto. 3 de julio de 1948.pp . 6-7. Franco Oppenheimer, F. (1996). “El nacimiento del trascendentalismo y su significado”. Horizontes . Universidad Católica de Puerto Rico. Año XXXVIII. Núm. 75. Octubre. Ponce, P.R. pp. 79-80. Franco Oppenheimer, F. (1996). “El nacimiento del trascendentalismo y su significado”. Horizontes . Universidad Católica de Ponce, Puerto Rico. Año XXXVIII. Núm. 75. Octubre, pp. 82 Gastón. B. (1994). “Tendencias actuales de nuestra literatura”. Anuario Cultural de Cuba , 1943. La Habana, Cuba. pp. 266-267. González, J. E. (1995). “La poesía puertorriqueña de 1930- 1954”. Asomante . Enero-marzo, Núm. 1, San Juan, P.R., pp. 86-87. Gutiérrez, F. (2004). “Generación del 48”. Diccionario de la literatura dominicana: biográfico y terminológico . Santo Domingo,RD: Editora Búho. Lluch Mora, F. (1996). “Trascendentalismo y existencialismo”. Horizontes . Universidad Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico. Año XXXVIII. Núm. 75. Octubre. Ponce, P.R., pp. 69-70. Segarra Báez, I. (2016). Existencialismo, trascendentalismo y dolor en la poesía de Adrián Santos Tirado. Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe, San Juan, P.R. Tesis doctoral inédita: recomendada para publicar. pp. 347. Zayas Micheli, L. O. (1983). Trascendentalismo e ideología en Puerto Rico . San Juan, PR: Ediciones Mairena, ORACIONES EN VERSO: ACERCAMIENTO A LOS ORÍGENES DE LA EXPERIENCIA POÉTICA PUERTORRIQUEÑA Dr. José Juan Báez Fumero Departamento de Estudios Hispánicos Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico En cuanto tomamos en nuestras manos el libro del Rev. P. Esteban Santaella, entramos en contacto con los orígenes religioso-espirituales del pueblo puertorriqueño. Su cubierta superior está ilustrada con una reproducción del cuadro “La adoración de los Reyes” que se encuentra en la Basílica Menor de Nuestra Señora de Monserrate en Hormigueros. Se considera obra de un taller de la Villa de San Germán de finales del siglo XVII. En la cubierta inferior se reproduce otro cuadro, también de la Basílica Menor, de autor desconocido, que recrea la primera aparición de la Virgen en Hormigueros a finales del siglo XVI o principios del XVII. Sobre la pintura leemos una copla que según registra el estudio que nos ocupa, se rezaba en situaciones de peligro: Detente animal feroz y pon tu rostro en tierra que primero nació Dios antes de que tu nacieras. Esta copla, las pinturas y el lugar de nuestra Isla donde están ubicadas, anuncian el contenido del libro. Este es un estudio de poesía de tema religioso de orden popular. Es también una aportación valiosa al conocimiento de nuestros orígenes culturales, en particular los literarios. Allí comenzó nuestra literatura oral, raíz indiscutible de nuestro quehacer literario a lo largo de los tiempos. El campesino analfabeto, aislado de la vida urbana no sólo por la distancia geográfica, sino también por el cotidiano vivir atado a la agricultura de subsistencia, encontró en las oraciones aprendidas primero de los misioneros religiosos y luego de boca en boca, de generación en generación, el necesario sustento espiritual hasta la visita a la iglesia del pueblo los domingos y los días de fiestas mayores que guardar: las fiestas patronales, Semana Santa o Navidad. Así lo confirma más de un cronista en los primeros tres siglos de la colonización. Recordemos a modo de ejemplo a Diego de Torres Vargas, quien en una crónica de 1647 registra por primera vez uno de los milagros de la Virgen de Monserrate en Hormigueros; o al autor de la primera historia de Puerto Rico en el orden del tiempo, Fray Íñigo Abbad y Lasierra, quien en 1782 distingue la devoción mariana del rosario entre los campesinos puertorriqueños.