28 pontificia universidad católica de puerto rico niveles más altos que la mayor parte de los países latinos comparados. Al final de este capítulo, se subraya la importancia de medir e investigar la vida religiosa y la espiritualidad como conceptos separados para el caso de Puerto Rico. Pero, a su vez, los datos del EMV manifiestan la importancia de añadir a esta investigación variables como los valores sociales vinculados a la doctrina social de la Iglesia católica y algunas preguntas cualitativas para analizar mejor la espiritualidad de los puertorriqueños. De esta manera, podremos comprender más cabalmente la vida religiosa de los puertorriqueños. el origen de los conceptos: religión y espiritualidad La palabra “religión”, derivada del término latino religio, ha tenido diversos significados a lo largo de la historia del pensamiento cristiano. Se ha utilizado para referirse al conjunto de elementos del cristianismo, como la religión cristiana; a aspectos específicos o instituciones dentro de él, como entrar en religión o unirse a una congregación religiosa; también, describe la relación entre el ser humano y la divinidad. Igualmente, se define como la virtud que permite rendir culto adecuadamente a Dios (Velasco, 2017). Estos significados, asociados al uso de la palabra a lo largo de muchos siglos, tienen su justificación inicial en varias etimologías atribuidas a ella. Según los autores paganos de la antigüedad, como Cicerón, religio deriva de relegere o religere, que implican la acción de tratar con cuidado y atención extrema las prácticas relacionadas con el culto a los dioses (Velasco, 2017). Por su parte, religio proviene de religare, que significa vincular o unir y denota la acción de unir a Dios con el hombre a través del vínculo de la piedad (Lactancio, en: Velasco, 2017). Estas dos etimologías se refieren a la relación del hombre con el ámbito sobrenatural y a su práctica; es decir, a la religión en su aspecto subjetivo. Este mismo aspecto, también se refiere al significado de religión como virtud, como se entendía en la Edad Media cristiana (Velasco, 2017). En la época romana, existen otros términos como “caeremonia, cultus, ritus y sacra” (Díez de Velasco, 1995) para referirse al conjunto de elementos que expresan y cristalizan socialmente la actitud religiosa. Sin embargo, todos estos términos serán eclipsados por religio, que
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