49 vida religiosa y espiritualidad en puerto rico Rico por la EMV manifiestan creencias religiosas más fuertes si los comparamos con la mayoría de los países latinos, incluyendo México y Argentina. Recordemos que, tradicionalmente, estos son los países con mayor arraigo religioso y católico en América Latina (Catholic News Agency, 2004, noviembre 12). el estudio de la religión en puerto rico En Puerto Rico, la sociología ha seguido la línea de investigación de Weber, explorando la interacción entre el sistema económico y las creencias religiosas. Silva-Gotay (1998) ha analizado las conexiones entre las prácticas cristianas y diversos aspectos de la vida social, económica y política en Puerto Rico, generando una extensa literatura que aborda la religión desde una perspectiva política. Asimismo, explica que las creencias religiosas influyen en la organización de la vida social, tienen implicaciones políticas explícitas y suele manifestarse en forma de ideologías, cánones y en otros discursos. Sus investigaciones se han enfocado en analizar cómo las instituciones religiosas funcionan como instrumentos políticos para los intereses del Estado. Desde una perspectiva historiográfica y sociológica, Ferrao (1991), al igual que Silva-Gotay (1998), ha abordado el discurso católico en relación con figuras como Pedro Albizu Campos. Ferrau (1991) analizó la relación compleja entre Albizu y la Iglesia católica, así como la presencia de conceptos religiosos como “alma” y “Dios” en su discurso. Compara, por ejemplo, la organización del desfile de los cadetes de la república del Partido Nacionalista con diversos elementos ritualistas provenientes del catolicismo. Además de los sociólogos, historiadores como Fernando Picó, José Manuel García Leduc, Héctor Feliciano Ramos y el holandés Harry Hoetink5 también se han ocupado del tema de la religión en Puerto Rico (Cancel Sepúlveda, 2023). Aunque existe un interés considerable en estudiar fenómenos como estos desde las ciencias sociales, en particular desde la perspectiva sociológica, la creación de indicadores para medir la religiosidad y la espiritualidad ha sido menos frecuente. En los últimos quince años, ha habido una escasez de instrumentos para medir la religiosidad en Puerto Rico (Reyes Estrada, et al. 2014). 5 En el tema de la religiosidad se encuentra Quintero (1998).
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