75 conflicto, reconciliación y hermandad humano por encima de sus ideas, opiniones, prácticas, y aun por encima de sus pecados”. Debemos servir a otros, y el servicio “siempre mira a las caras, toca su carne, siente su cercanía e incluso en algunos casos, sufre esa cercanía”. El Dr. King ofreció instrucciones similares a través de la confianza que le inspiraba el ágape como modelo para conectar con el mundo que permanecía hostil a los objetivos del movimiento de derechos civiles. “Ágape” es el término bíblico que implica amor sacrificado, contrario a “phileo” que se enfoca más en los sentimientos que los amantes sienten el uno por el otro, más allá de cómo el que ama puede llenar las necesidades del amado. De acuerdo con el Dr. King, cuando amamos a aquellos que “se nos oponen” estamos practicando ágape. Para King la llave está en que el ágape es un “amor desinteresado” en el sentido de que es “un amor en el que el individuo no busca su propio bien, sino el bien de su vecino” y no discrimina “entre personas valiosas y las que no lo son” y no se basa en “las cualidades que la persona pueda poseer”3. La importancia que este amor ágape tiene para el movimiento de derechos civiles es obvia y King lo explicó “la mejor manera de asegurarnos a nosotros mismos que el amor es desinteresado la tenemos cuando amamos al vecino-enemigo de quien no podemos esperar nada bueno, nada que no sea hostilidad y persecución”. Crucialmente, el ágape nace de las necesidades del que amamos. Amar al hombre blanco, de acuerdo con King, es una respuesta a las necesidades del hombre blanco, puesto que su personalidad se distorsionó en gran manera por la segregación y “su alma está marcada por cicatrices”.4 Yo vivo en Minneapolis, y nuestra escuela de derecho está a tres millas de donde George Floyd fue asesinado y a solo unos bloques del tribunal en el que se anunció el veredicto. La muerte de Floyd no hubiera captado la atención pública si no hubiera sido por el video de nueve minutos de los acontecimientos que allí sucedieron que fueron grabados por una jovencita de 17 años. El video fue doloroso y traumatizante puesto que tornó reales las estadísticas que he citado acerca de las disparidades que hay en la verdadera justicia criminal 3 King Jr., M. L. An Experiment in Love (1958) in A Testament of Hope, at 16, 19 4 Id at 19. Ver Vischer Robert K., King, M. L. Jr. and the Morality of Legal Practice: Lessons in Love and Justice (2013)
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