143 la propuesta cristiana ante los desafíos de un mundo en cambio bien común y economía cristiana para intentar poner la economía al servicio de la sociedad y no a toda ella al servicio de los objetivos económicos. Para ello, tiene en cuenta la realidad de todas y cada una de las personas que convivimos en la sociedad e intenta lograr que todas seamos más libres y podamos crecer en humanidad y madurar como personas en el entorno en el que vivimos. Esto supone una serie de aspectos que están incluidos en este concepto de desarrollo integral y que se derivan de aquello que está indicado en la encíclica Populorum progressio (21) y de las aportaciones de otros pontífices posteriores: 1. La mejora de las condiciones de los que peor están, reduciendo su situación de pobreza, exclusión o privación para ampliar sus posibilidades de amar. 2. Evitar las crisis sociales ya sean estas políticas o económicas que empeoran cíclicamente la situación de muchas personas haciendo que pasen de posiciones de vida digna a verse inmersas en los círculos de exclusión y pobreza 3. La ayuda a la formación de las personas, no solo desde el punto de vista técnico o científico (que también) sino especialmente desde el punto de vista ético para formar hombres y mujeres sabios que puedan poner sus cualidades al servicio del bien común. 4. El respeto a la dignidad de las personas que supone la igualdad ante la ley y la reducción de discriminaciones por razones de sexo, raza, condición económica o política, etc. 5. La mejora de la salud y las condiciones de vida de las personas. Las dolencias y enfermedades, o las perspectivas de una vida corta, aunque puedan sacar lo mejor de las personas que las padecen, normalmente actúan como limitaciones a nuestra capacidad de amar. 6. La superación del egoísmo y la búsqueda del bien propio como único motor de la acción. Que las sociedades y las personas sepan conformarse con lo necesario y disfrutar doblemente de lo no necesario, de modo que esta libertad ante los bienes materiales les permita centrarse más en el ser que en el tener. 7. El fomento de la paz entre las personas, entre las comunidades, entre los pueblos, entre las naciones. Que las luchas y guerras se eliminen del horizonte que tenemos ante nosotros.
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