26 actas del xi congreso católicos y vida pública Las instituciones son, a un mismo tiempo, el sistema de reglas que gobierna la comunidad y el poder que obliga a respetarlas. Las instituciones son el lugar en el que se desarrollan los procedimientos entre poder y conflicto. Las instituciones son autorreferenciales. En este sentido, el papa nos invita a una tensión entre la constitutiva autorreferencialidad de la institución eclesial y la autorreferencialidad propia de los procesos de la dinámica de la dimensión humana en la Iglesia. los nuevos caminos Hay, por tanto, un inequívoco mensaje que podemos encontrar en la entrevista concedida a La Civiltà Cattolica, en agosto de 2013: “Busquemos ser una Iglesia que encuentra caminos nuevos”. Ahora bien, detrás de todos los gestos y palabras que hemos comentado hay un común denominador que nos remite a la aplicación del Concilio de los papas Juan y Pablo desde esta óptica precisa: “El Vaticano II supuso una relectura del Evangelio a la luz de la cultura contemporánea. Produjo un movimiento de renovación que viene sencillamente del mismo Evangelio”. El papa Francisco nos está abriendo caminos nuevos. Nos toca, como respuesta, desbrozar la paja de la historia, de nuestra historia, para descubrir esos caminos. El modelo camino, para la vida espiritual, es importante en la espiritualidad del papa Francisco, según su referencia a Pedro Fabro, jesuita al que canonizó al considerarlo modelo y ejemplo. Pedro Fabro es, en primer lugar, un peregrino siempre en camino. En Bergoglio, según sus propias confesiones, esta espiritualidad del camino es fundamental: En la experiencia personal de Dios no puedo prescindir del camino. Diría que a Dios se lo encuentra caminando, andando, buscándolo y dejándose buscar por Él. Son dos caminos que se encuentran. Por un lado, el nuestro que lo busca, impulsado por este instinto que fluye del corazón. Y después, cuando nos encontramos, nos damos cuenta de que Él nos buscaba desde antes, nos primereó. La experiencia religiosa inicial es la del camino: «Camina hasta la tierra que te voy a dar». Es una promesa que Dios le hace a Abraham. Y en esa promesa, en ese camino, se establece una
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