56 actas del xi congreso católicos y vida pública Esas víctimas no perdonan, el perdón no forma parte de la nueva cultura, lo que buscan es resarcimiento y la eliminación de los considerados enemigos mediante el silenciamiento y la exclusión que sigue a su condena. Sobre todo, la construcción de un mundo que rompa sus vínculos con un pasado que consideran totalmente negativo. Lo expresó magistralmente el filósofo e historiador francés Rémi Brague en su conferencia en el 23 Congreso Católicos y Vida Pública: La condenación es una postura satánica. El satanismo puede ser relativamente suave y tanto más eficiente. Según Satán, todo lo que existe es culpable y debe desaparecer […] Perdonar no es tarea fácil […] En cualquier caso nuestra cultura actual está atrapada en una suerte de perversión del sacramento de la penitencia: tenemos confesiones por doquier y queremos que otros se confiesen y arrepientan. Sin embargo, no hay absolución alguna, no existe el perdón, por lo que tampoco existe ni la esperanza de una nueva vida ni la voluntad de tomar sus riendas. Ojalá podamos recobrar nuestra capacidad para perdonar9. Antes de terminar, es necesario que nos detengamos un momento en lo que todo esto significa para la Iglesia y para sus posibilidades de presentarse ante la humanidad como la depositaria de una Verdad que debiera ser la piedra angular para la construcción de un mundo mejor y acorde con la voluntad de Dios. Es fácil comprender que esa relectura que la CP y su consecuencia, la cultura de la cancelación, hacen de la historia de Occidente y el rechazo consiguiente a su legado, dejan a la Iglesia en una posición insostenible, pues su principal línea de defensa frente a sus críticos desde hace siglos ha consistido en su aportación a nuestra civilización, de la que se considera inspiradora en el plano espiritual, moral, cultural e incluso ideológico. Eso ha sido así desde al menos el siglo XVIII, cuando la Iglesia, ante la crítica de la Ilustración y, posteriormente, de los movimientos revolucionarios y las ideologías liberales, se vio en la necesidad de defender una legitimidad que durante los siglos anteriores nadie se había atrevido a cuestionar. 9 Brague, R. (2022). “¿La cultura de la cancelación o la cancelación de la cultura?”. En Actas XXIII Congreso Católicos y Vida Pública. Corrección política, libertades en peligro (pp. 69-82; p. 82). CEU Ediciones
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