76 actas del xi congreso católicos y vida pública Y de esta manera, estaremos construyendo una sociedad injusta, incapaz de conectar con la verdadera naturaleza de la persona, lo que impediría conseguir una paz auténtica para la sociedad, en definitiva, alcanzar el bien común. Es en este punto donde los cristianos estamos llamados a intervenir. Fue Benedicto XVI quien nos propuso tres indicaciones para mejorar el futuro de nuestra sociedad: la necesidad de rechazar la fe en el progreso, que reduce el concepto de libertad a un derecho individual; rescatar el carácter imprescindible de la idea de Dios para la ética; y finalmente que predomine la ética sobre la política53. Para hacerlo posible es imprescindible que el cristiano, en este caso el católico, intervenga en el espacio público mediante el testimonio de una fe iluminada y creíble, que haga que Dios sea creíble en este mundo secularizado. El desarrollo de una sociedad postsecularizada requiere la referencia a Dios como principal garante de la verdad, la conciencia y la libertad. Para ello, en palabras de Benedicto XVI, es necesario que haya hombres cuyo intelecto sea iluminado por la luz de Dios y a quienes Dios abra el corazón, de manera que su intelecto pueda hablar al intelecto de los demás y su corazón pueda abrir el corazón de los demás54. Para terminar, pondré un ejemplo de la necesidad de reivindicar la libertad religiosa en el ámbito de la esfera pública. En ocasiones, los conflictos jurídicos entre la libertad de expresión y la libertad religiosa tienen su origen en el contenido de ciertos discursos religiosos que se consideran contrarios a otros derechos fundamentales como la igualdad de género, la libertad sexual o la no discriminación55. 53 Eslava, E. (2008, diciembre). Libertad y anarquía. El pensamiento ético de Joseph Ratzinger. Pensamiento y Cultura 11(2), cit. pp. 320 y ss. 54 Blanco Sarto, P. (2006). Joseph Ratzinger: ética, libertad, verdad. Revista Empresa y Humanismo, IX(2/06), p. 40. 55 Carrillo Donaire, J. A. (2015). Libertad de expresión y discurso del odio religioso: la construcción de la tolerancia en la era postsecular. Revista de Fomento Social, 70(278), 213.
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