22 actas del xii congreso católicos y vida pública la New Age y que tanto llegaron a preocupar a K. Barth para quien la gnosis encierra al hombre y lo separa de Dios. El gnóstico, por medio del conocimiento-iluminación, se siente un ser que participa de la naturaleza de Dios, es naturaliter divino. M. B. Blondel escribía, a este propósito, acertadamente: “[...] El hombre aspira a ser dios. El dilema es este: ser dios sin Dios y contra Dios, o ser dios por Dios y con Dios”. La esperanza que se abre a la trascendencia deja al yo abierto a la libertad liberada, a la gracia, y no expuesto al engañoso peligro de encontrar el conocimiento y la salvación en uno mismo. El haber relegado la pregunta ¿qué sentido tiene la vida?, como cuestión filosófico-religiosa, a la esfera de lo privado e íntimo acompaña la pretensión de lo que Luc Ferry llama el advenimiento del “Hombre-Dios”. En el nivel de la transmisión del Evangelio de la Esperanza, quisiera apuntar un par de cuestiones. La primera es la necesidad de comunicar para generar confianza. No sé si ustedes han tenido la oportunidad de echar un vistazo a un “filósofo” que está de moda, David Pastor Vico, cuyos libros de más éxito son Filosofía para desconfiados y Ética para desconfiados. Que conste que leyendo el primero se me ocurrió escribir un libro Cristianismo para desconfiados. A su vez relaciono lo que voy a decir con el libro de Eduardo Vara, Érase una vez en ti cerebro: Cómo y por qué disfrutas tanto con algunas historias, (Ariel, Barcelona, 2022). Persuadir para generar confianza porque quizá la confianza sea uno de los temas de nuestro tiempo. La confianza es saber que el otro hará lo que esperas que haga. Ya saben lo que dijo Lenin: “La confianza es buena, el control es mejor”. Robert Spaemann tiene un magnífico ensayo sobre la confianza publicado en la revista Empresa y Humanismo. Está en Internet. Se lo recomiendo. Dice allí que lo que hemos aprendido es la desconfianza, no la confianza. No voy a profundizar en esta cuestión, solo apuntar que quizá una tarea hoy de la persuasión de la propuesta cristiana sea la de generar confianza en un mundo de desconfianza. Y en este sentido, un medio privilegiado para generar confianza sea el de narrar y contar historias.
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