25 la propuesta cristiana ante los desafíos de un mundo en cambio La Iglesia peregrina con la certeza que solo aceptando en la vida personal y social la concepción de la persona que se revela en Jesucristo en palabras del Concilio Vaticano II: “realmente, el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado... y manifiesta el hombre al propio hombre” se descubre la grandeza de ser criatura, hechura de las Manos de Dios, y reconoce, como ya daba a conocer Sófocles en Antígona, que existen leyes no escritas que desvelan el misterio del hombre y nos abren a la dimensión religiosa. De igual modo san Ireneo, a fines del Siglo II, a las inspiraciones que el Espíritu Santo coloca en nuestro corazón las denominó consilia bona; y no lejos del pagano Sófocles y del cristiano san Ireneo se situaban, entre otros, los estoicos, hoy tan de moda, con una honda reflexión sobre la condición humana —lo que éstos dicen del Logos, san Ireneo lo refiere al Logos encarnado—. Mas, lo decisivo es lo que nos dejó escrito san Ignacio de Antioquía: en toda criatura “hay esperanza de conversión para alcanzar a Dios”. “A la gente no le mueve un discurso, sino el impacto que produce una presencia”. En este sentido permítanme un momento, digamos de crítica a un determinado cristianismo, que no es mero cristianismo. Para que me entienda voy a tomar un ejemplo de la historia: las relaciones entre Kierkegaard y el obispo luterano Mynster. Dice el filósofo danés que “Mynster –además de permanecer en la cúspide y tener bajo su mano —‘el orden establecido’— intenta convertirse en democrático y va del brazo de los periodistas, que son los aduladores de la masa…”. Y añado otra cita de Kierkegaard: A veces, cuando pienso en el obispo Mynster, me sobrecoge la angustia y el miedo por él. Ahora tiene 72 años ¡Pronto comparecerá ante … el juicio! Y cuánto mal le ha hecho al cristianismo al darle una apariencia engañosa ¡Para poder gobernar! Sus predicaciones son pasables, pero en la eternidad no deberá predicar: deberá ser … ¡juzgado! anatomía de la esperanza, antropología de la esperanza
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