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cuadernos de investigación social y económica

pontificia universidad católica de puerto rico

nuestro territorio.

Fue ardua la tarea de comenzar a construir el edificio de la

Catedral, la cual sirvió también de iglesia parroquial bajo la

advocación de Nuestra Señora de los Remedios, y organizar

el Cabildo de la Catedral, o sea, el grupo de sacerdotes que

ayudarían al Obispo en la administración de la diócesis. Así

también comenzar la labor pastoral formal de administrar los

sacramentos, la celebración de las fiestas litúrgico–santorales

y la enseñanza de la doctrina de la Iglesia. Además, fue de

mucha importancia el establecimiento del Monasterio de

los Dominicos y en este, el establecimiento de una casa de

estudios.

5

La labor evangelizadora se caracterizó de una manera singular

por el proceso de cristianización de los indios taínos. Este fue

un proceso que habría que estudiarlo con mayor detenimiento

y aún más, la manera en que se enseña el mismo. Nuestros

estudiantes, aun los universitarios al igual que los compatriotas

nuestros que no tienen formación histórico–eclesiástica,

parecen no reconocer la diferencia del trato como seres

humanos que les dio la Iglesia: sacerdotes, monjes y jerarcas a la

población taína. Cómo preveía que debía realizarse el proceso

de evangelización y el trato y la manera de llevar el evangelio de

los conquistadores castellanos o extranjeros quienes eran los

que los tenían con “encomendados” o como esclavos. La figura

de Fray Bartolomé de las Casas fue de suma importancia en la

defensa de los taínos. Aproximadamente 10 años más tarde,

comienzaron a llegar negros esclavos procedentes de España y

de África y ese sería otro proceso, el cual tendría sus caracteres

similares al de los indígenas, pero también particulares. La

población indígena mermó considerablemente en las primeras

décadas de la colonización y una gran parte se mezcló con

castellanos o africanos; pero inmigrantes forzados africanos

continuaron llegando a la Isla hasta el siglo XIX, añadiendo

una fuerte presencia racial y cultural en la Isla. ¿Cómo se

caracterizaron estos dos procesos de cristianización y el dado

5 Aníbal Colón Rosado. Crisis de la identidad de la Educación Católica en Puerto

Rico. Santurce, Puerto Rico, Distribuidor, Cultural puertorriqueña, 1981.