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fundamental que es la

intimidad

inefable de la vida religiosa

que ocurre secretamente entre un alma y el Espíritu. Es en

esa intimidad donde se derrama la energía amorosa con que

el Espíritu riega estos dispositivos en el hombre para que

responda ágil y prontamente a sus inspiraciones. Como

ocurre también con las virtudes del carácter en la vida moral,

que producen una disposición o inclinación de los apetitos

para que sigan la dirección de la razón. Los dones sensibilizan

las facultades para escuchar al Espíritu. Las virtudes

sensibilizan los apetitos para escuchar la dirección de la ra-

zón. Es el sentido, en un caso, de la vida ética y, en el otro, de

la vida mística.

Creo que el mundo en que vivimos no es un mundo de

intimidades. Estamos tan volcados hacia el exterior,

especialmente hacia la riqueza, el poder y la fama, que no hay

tiempo ni visión para advertir lo que el Maestro Eckhart

(1260-1327) decía tan sabiamente: “Dios está muy cerca de

nosotros, pero nosotros estamos distanciados de Él. Dios está

en nosotros, pero nosotros estamos fuera de nosotros. En

nosotros Dios está en su casa, pero allí nosotros somos como

extraños”

19

.

Hay que volver a nuestra casa interior, como dice el Maestro

Eckhart y también Santa teresa de Jesús; ahí está el Espíritu

Santo para orientarnos y guiarnos con sus dones, esos dones

que hoy son dones olvidados. Debiéramos tener presente

estas palabras del evangelio: “donde está tu tesoro, ahí está tu

corazón”.

27 de enero de 2010

Anfiteatro Mons. Vicente Murga

Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico

Ponce, Puerto Rico

19

Eckhart de Hochheim, J (2002)

Vida eterna y conocimiento divino,

Deva's, Buenos Aires, p. 94ss